Ethics from the Viewpoint of Allameh Tabataba'i and Thomas Aquinas

Document Type : Research Paper

Authors

1 PhD Candidate of Philosophy of Art, Allameh Tabataba'i University, Tehran, Iran

2 PhD Candidate of Comparative Philosophy, Allameh Tabataba'i University

Abstract

Ethics has long been a major human concern. In the present study, ethics has been studied from the perspective of Allameh Tabataba'i and Thomas Aquinas. By comparing the views of the philosopher and theologian Allameh Tabataba'i and the Christian philosopher and theologian Thomas Aquinas, we will see many similarities and differences. In Thomas Aquinas' view, although theology has a special place, it also uses a rational approach. Allameh Tabataba'i considers Ethics as a matter of practical wisdom. He examines and explains ethics in the form of five forms. The first type is called virtuous Ethics, which is specific to human beings and self-possessed beings. This ethic seeks to determine the characteristics of a good human being. The second type of ethics is called consequentialism, which is the construction of man and contract. In the third type, they call it conscientious ethics. This Ethics is part of the plan of life and is the duty of the person who is related to himself, God, and others. It is the fourth model of religious ethics related to past religions. It is the fifth type of Qur'anic ethics. In this Ethics, the purpose of this Ethics is not to achieve happiness and happiness in the hereafter, but the divine essence. In the Aquinas approach, ethics is a prerequisite for achieving the highest degree of happiness; That is, observation is before God, but it is a sufficient condition beyond Ethics and requires divine grace. This divine grace is not given to everyone and is available in the Hereafter. The fifth Ethic model proposed by Allameh Tabataba'i has similarities and differences with the view of facing the divine essence from the perspective of Thomas Aquinas.



.

Keywords

References

منابع و مآخذ
-                    قرآن کریم.
-                    ادواردز، پل. (1378). فلسفه اخلاق. ترجمه انشاله رحمتی. تهران: انتشارات تبیان.
-             ایلخانی، محمد. (۱۳۹۶). تاریخ فلسفه در قرون وسطی و رنسانس. تهران: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها (سمت).
-                    راتلج (۱۳۹۳). تاریخ فلسفه راتلج(ج سوم). ترجمۀ حسن مرتضوی. تهران: انتشارات چشمه.
-                    راسل، برتاند. (۱۳۶۵). تاریخ فلسفه غرب، جلد دوم. ترجمه: نجف دریابندری. تهران: نشر پرواز.
-                    زین، بسام رشدی و محمد عدنان سالم. (1417). المعجم المفهرس لمعانی القرآن العظیم. بیروت: دارالفکر المعاصر.
-                    طباطبائی، محمدحسین. (‌بی تا). آموزش دین. تهران: دفتر انتشارات اسلامی.
-                    طباطبائی، محمدحسین. ( بی تا). اصول فلسفه و روش رئالیسم. تهران: دفتر انتشارات اسلامی.
-                    طباطبائی، محمدحسین. ( 1376). شیعه در اسلام. تهران. دفتر انتشارات اسلامی.
-                    طباطبائی، محمدحسین. (1393). المیزان فی التفسیر القرآن. ج اول. بیروت: مـؤسسة الاعلمی للمطبوعات
-                    طباطبائی، محمدحسین. (1362).نهایة‌الحکمه. قم: مؤسسه نشر الاسلام.
-                                        طباطبائی، محمدحسین. (1417). المیزان فی تفسیر القرآن. بیروت: مؤسسه اعلمی.
-                    طریحی، فخرالدین بن محمد. (1375). مجمع البحرین. محقق احمد حسینی اشکوری، تهران: مکتبه المرتضویه.
-                    عبده، مصطفی. (1999). المدخل الی فسلفه الجمال. چاپ دوم، قاهره: مکتبه مدبولی.
-             کاپلستون، فردریک چارلز. (۱۳۸۸). تاریخ فلسفه، جلد دوم. ترجمه: ابراهیم دادجو. تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.
-                    مطهری، مرتضی. (1363). نقدی بر مارکسیسم.تهران: انتشارات صدرا.
-                    ملاصدرا. (1392). اسفار اربعه. تهران: انتشارات مولی.
-                    نصر اصفهانی، محمد. (1387). «مبانی اخلاقی علامه طباطبائی (ره)». اخلاق. دوره 4 شماره 11.
-                    Garner, Richard T, Bernard Rosen. (1967). Moral Philosophy: A systematic Introduction to normative Ethics and meta-ethics, New York: Macmillan, 215. LOC card number 67-18887.
-                    Aquinas, St Thomas. (1905). Summa Contra Gentiles. London: Burns and Oates.
Andisheh Allameh
Volume 5, Issue 9
November 2018
Pages 73-96

Files

Share

How to cite

Statistics